Выдающийся русский философ В. Белинский писал :
« Народ- почва, хранящая жизненные соки всякого развития; личность- цвет и плод этой почвы. Развитие всегда и везде совершалось через личности, и потому-то история всякого рода так похожа на ряд биографий нескольких лиц. Народ- вечно ребёнок, всегда несовершеннолетний . Это- море, величественное и в тишине и в буре, но никогда не зависящее от самого себя, никогда не управляющее само собою: ветер его повелитель».
К сожалению или к счастью, такова история. За народ всегда решают. Определённые личности, составляющие так называемую элиту и власть, создают нацию. Они- её лицо. Благо, если интересы народа созвучны с интересами тех, кто делает выбор за весь народ. Иногда к власти приходили жестокие правители, которые вводили подчиненных в пучину зла и беззакония. Элита не каждой эпохи служила на благо своему народу. Деятельность элиты тогда становится народной душой, когда проявляет лучшие национальные качества. Именно тот, кто защищает интересы простого народа, становится национальным героем.
Кто он, национальный герой ? Человек, который внёс огромный вклад в развитие нации, его культуры, защитил интересы, изменил судьбу. Национальный герой любим и признаваем всеми, он живёт в веках. У каждого народа есть свои национальные герои. Их много не бывает, ибо это исключительные, выдающиеся личности. Совсем незадолго до трагических событий в Шангале я собиралась написать эссе « Езидский национальный герой». Мне хотелось понять, кто из известных деятелей прошлого является для езидов народным героем и кто из наших современников претендует на данное звание. Я провела небольшой опрос, который не оправдал мои ожидания. Хочется, чтобы у нас было больше героев и мы лучше знали свою историю. По мнению большинства респондентов, национальным героем является Джангир-ага, некоторыми ещё назывался Чобан-ага. К сожалению, по мнению всех опрошенных среди современников нет того, кто бы претендовал на роль героя народа. Нет у нас лидера, который защищал бы и развивал бы наши исконно езидские ценности. Печально, что при наличии интеллигенции, общественных деятелей, известных езидов никто не вызывает у простых людей симпатии настолько, чтобы в нём видели борца за светлое будущее. Брошенный, никому не нужный народ может быть обречён на исчезновение. Не хочется верить, что такова будет судьба езидов. Мы выстояли столько веков, неужели сейчас не получится?
Герои чаще выявляются в тяжёлые периоды в истории народа. В истории езидов наступил очередной геноцид. Беда у нас цикличная, время от времени, век от века мы теряем своих людей, нас становится меньше, а значит, мы уязвимее. И в этот сложный период, когда в Ираке погибают езиды, в других странах наши патриоты, общественные деятели, партийные и беспартийные, реагируют. Как-то же надо реагировать ? Кто собирает денежные средства, кто проводит митинги, кто обращается в различные инстанции, а кто проводит пресс-конференции. Любое дело нужное. Но тут прошлась белой полосой правда по всем активистам и разделила их на две группы. В одной группе оказались те, кто защищает интересы езидов, каждого ребёнка и женщины, у кого душа болит за каждого погибшего, а в другой- кто защищает власть в лице правительства Курдистана и различных партий. Всем стало ясно, кто за народ, а кто за власть. Кому-то важнее получить одобрения сильных мира сего. Для многих людей быть приближёнными к власти — чуть ли не манна небесная. Поэтому можно на многое закрыть глаза. Можно придумать тысячу причин, чтоб оправдать власть и её действия. На этом всегда строится большая и грязная политика. Всегда найдутся те, кто будет болтиком в аппарате, который не только не защищает твой народ, но и наплевательски относится к его истории, правам и свободам.
По существу для езидов Шангала на данный момент ничего не изменилось. Кто погиб, того уже не вернуть. Но есть те, кто остался без крова, без надежды на будущее и даже без земли и Родины. Есть несчастные женщины, которые до сих пор находятся в руках террористов. Иракское правительство не хочет или не может ничего сделать для защиты своих граждан. И вообще, существует ли это государство или там есть зоны интересов американцев, курдов и проснувшихся монстров, а между ними – несчастные езиды и другие народы, судьба которых никому не интересна? Кто будет защищать малые народы, кому они нужны? Да никому, нас всегда будут использовать в своих целях. Какой по счету геноцид может для езидов стать уроком и последним? Когда наши деятели будут защищать интересы простого народа, слышать его голос, а не жить отдельной жизнью и потакать непонятному кому и чему? Хватит широко раскрытыми глазами смотреть на Курдистан и не видеть, каково истинное положение езидов.
В Ираке совершается геноцид езидов, а в других странах мы подвержены ассимиляции. Пора думать о том, как сохранить религию, язык и обычаи. Некоторые считают, что достаточно себя называть по национальности езидом и этим ограничивается весь патриотизм. Если мы не сохраним то, что является для нас главным, название народа утратит свою значимость. Нужно жить по-езидски во всех отношениях, нужно развивать нацию, преподносить молодёжи историю в правильной интерпретации.
Хочется верить, что среди езидов есть те люди, которые действуют в интересах своего народа. Их цели приемлемы для каждого езида. Они, пусть ещё не национальные герои, но в будущем могут ими стать. Когда лидеры езидского народа и интеллигенция будут смотреть в одном направлении, будут двигаться одной дорогой, взявшись за руки, тогда у езидов будет светлое будущее.
Екатерина Амеянac
ezidipress.com