В совещании, проведенном Ассоциацией обществ Курдистана в июле этого года, приняли участие большинство политических партий, групп и движений, действующих в четырех частях Курдистана.
Среди них были представители интеллигенции, включая женщин и молодежь, в общей сложности несколько сот человек. Дискуссии, развернувшиеся на этом совещании, внимательно отслеживались в рамках курдского общественного мнения. Совещание действительно имело резонанс, так как выявило ностальгию курдского общества по национальному единству и стремление созвать Национальный конгресс.
Колонизаторы современности, готовые к уничтожению целого народа, делают все возможное, чтобы не дать курдам воспользоваться своими законными правами. Как видно из реалий Турции, они рассматривают третью мировую войну как возможность завершения геноцида курдов. В Рожаве сейчас происходят революционные события, но они подвергаются агрессивному воздействию всех врагов курдского народа во главе с Турцией. В Басре сейчас имеют место серьезные политические проблемы. Тревожное состояние в курдской среде достигает своего апогея. В то время как курды нуждаются в единстве, в Басре происходит борьба за власть, основанная на поверхностных расчетах в рамках узких интересов. Имеет место также авторитарное давление ДПК на другие организации.
В Восточном Курдистане происходит пробуждение курдского народа, ощущается ностальгия о свободе и демократии. Однако Иран, может быть, не в столь реакционной форме, как Турция, но тоже придерживается жестких позиций в отношении соблюдения фундаментальных прав курдского народа. Несмотря на то, что Иран не отрицает существования курдов и реалий Курдистана, он, тем не менее, придерживается реакционной позиции в плане свободы курдов, их национальной идентичности.
Все это свидетельствует о важности Национального конгресса, национального единства.
Раздробленность курдов – это поистине горькие реалии. Курды, самый древний народ Ближнего Востока, представляющие собой величайшее богатство человечества, развивающие свою культуру и этнический характер в географическом пространстве со времен неолита, сегодня поделены на четыре части. Помимо раздробленности во всех четырех частях своей исторической Родины курды подвергаются политике репрессий. Следует отметить, что интенсивность такой политики отнюдь не одинакова во всех четырех частях, но что касается Турции, то здесь налицо настойчивое стремление властей к полной ликвидации понятия «курды». Безусловно, и другие государства идут вслед за Турцией. Зачастую в этих странах не воспринимают курдов как равных себе людей. Власти не выпускают из рук механизм унижения курдов, восприятия нашего народа как людей второго сорта, начисто лишенных каких-либо ценностей. Они не видят того, что курдам, как и другим народам, свойственны национальные, культурные, социальные ценности. Они совершенно игнорируют тот факт, что существование и жизнь курдского народа имеет большое значение для всего человечества. И столь важную действительность они стремятся полностью отрицать.
В такой обстановке курдское общество очень хорошо осознает значение единства. Для него оно стало ностальгической темой. Точно такой же, как и ностальгия о свободе и демократии. В этом смысле курдское общественное мнение внимательно наблюдает за любыми усилиями в этом направлении, отслеживает их, придает им серьезное значение и оказывает всяческую поддержку. Ведь когда есть такие усилия, в курдское общественное мнение вселяется великая надежда. Поэтому, когда АОК совершила шаги в направлении свободы и демократии и проделала успешную работу, повлиявшую на подавляющее большинство общества, это, естественно, нашло в нем свое отражение. Участники рабочего совещания обратились ко всем политическим партиям с призывом к объединению, выработке общих подходов и общей линии действий.
По сути, интересы курдского народа должны стать главенствующими. Если есть понятия патриотизма, ответственности перед судьбой курдского народа, то курдские политические партии и политические группы тоже должны сделать выводы. Они должны понять, что эти интересы рождены в борьбе курда за свободу в жестких условиях третьей мировой войны, развернувшейся на Ближнем Востоке. Все курдское общество прекрасно знает, что раздробленность Ближнего Востока, где прежний баланс разрушен, а новый еще не найден, обернется для курдов потерями, а единство способствует большим успехам. Курдское общество очень хорошо это чувствует, понимает и видит.
Можно ли говорить о том, что курдские политические партии и группы не видят этих реалий, если их видит каждый представитель курдского общества? Нет, конечно. В угоду своим узким интересам и в силу связанной с этим конкуренции некоторые группы и партии просто-напросто закрывают глаза на столь важную тему, отвергая вопрос ее актуальности под теми или иными предлогами, выступая против, избегая какого-либо участия, или препятствуя действиям тех, кто принимает близкое участие в решении вопроса. Эта ситуация поистине трагическая для всех курдов. Как можно одновременно осознавать важность курдского единства, Национального конгресса, и в то же время не принимать в этом никакого участия, и более того, препятствовать участию других?! Это совершенно не соответствует требованиям действительности и не может быть нами принято. Преобладание полной ориентации на свои узкопартийные цели в эпоху, когда ощущается сильнейшая потребность в единстве курдов, оборачивается последствиями, которые наносят сильные удары по единству, рвут его на части, наносят колоссальный ущерб. Естественно, это отрицательно влияет на любые действия, направленные на сплочение и единство.
Вне всякого сомнения, работа АОК достигла серьезных успехов. По существу, этот симпозиум стал конкретным воплощением мечты курдского народа о национальном единстве. Конечно же, многие приняли участие, руководствуясь порывами своей души, но некоторые группы прибыли на симпозиум без особого желания, только лишь из боязни выглядеть негативно в глазах курдского общественного мнения. Так или иначе, но участие было очень масштабным и активным, и симпозиум проходил в обстановке важных дискуссий. Он продемонстрировал, что большинство курдов выступают за национальное единение. Все участники осознавали важность такого рода совещания в условиях идущей на Ближнем Востоке третьей мировой войны, когда в каждой из частей Курдистана сложился целый клубок серьезнейших проблем. Не только выходцы из глубин народа, но и политические группы получили огромное моральное воодушевление, они с гораздо большей уверенностью стали смотреть в будущее. Это, несомненно, нашло свое отражение не только в прессе и общественном мнении, но и во всех частях Курдистана, на всем географическом пространстве курдов, в каждом городе, поселке, квартале, вплоть до улицы, где живут наши соотечественники. В каждой курдской семье обсуждалось это серьезное мероприятие, и это поистине важно. Движение национального единения, начавшееся несколько лет назад с призыва нашего национального лидера Абдуллы Оджалана, создало ауру, созвучную с аурой Национального конгресса.
Ясно одно, что курдский народ воодушевляется тогда, когда проводится работа, направленная на объединение, когда тема единства становится актуальной. Когда три-четыре года тому назад наш лидер призвал к единству, начался определенный процесс, но он не увенчался успехом, поскольку этому препятствовала позиция ДПК. Но и тогда процесс поиска путей к единству стал предметом серьезного воодушевления. Сегодня ситуация гораздо более серьезная, нежели три-четыре года назад. На Ближнем Востоке война охватила все регионы и продолжается очень активными темпами, и это подвигло многих на создание союзов и новых балансов сил. Наметился определенный переход от стадии столкновений к стадии поисков новых балансов сил и новых статус-кво. Конечно же, не стоит ждать прекращения столкновений в ближайшем будущем, ибо эти столкновения и есть борьба за утверждение новых балансов сил. Когда рушатся старые балансы, начинается борьба за формирование новых. Некогда сильные ныне ослабли, те же, кто был слаб, обрели силы. Если те или иные силы общества раньше не имели никакого влияния, сейчас они возымели эффект. Иными словами, баланс сил, сформировавшийся сто лет назад, сегодня уже не имеет прежнего влияния, поскольку пошатнулась сама политическая почва, на которой он был сформирован. На арену вышли новые силы, возникли новые очаги концентрации сил, сформировались новые слои общества, и все это привело к формированию соответствующего эпохе политического баланса. Такого рода борьба продолжается на Ближнем Востоке еще со времен первой войны в Персидском заливе. И эти столкновения заметно усилились в течение последних пяти-шести лет. Обстановка столкновений конкретизировала диспозиции тех или иных сил на Ближнем Востоке, союзы постепенно стремятся обрести более постоянный характер. Потихоньку начало выявляться и то, какое место те или иные силы займут в этой войне.
Именно в такой обстановке проблема национального единства обретает наиболее четкие очертания. Если будет суждено состояться национальному единству в столь критической ситуации, курдский народ добьется больших успехов. Концепция национального единства гораздо шире, чем такие понятия, как раздробленность, наличие проблем между различными частями народа, и глубже банальных сравнений лучшего с худшим, так как единство будет иметь непреходящее значение для будущего всех курдов. По сути, вопрос стоит так, что курды или добьются больших успехов, или столкнутся с серьезным разочарованием и потерями, поскольку угроза больших потерь все еще актуальна. Но все же, возможности больших успехов и обретений гораздо вероятнее, чему способствует многолетний опыт борьбы курдов и созданный народом военный и политический силовой баланс.
Курды сейчас демонстрируют очень серьезную силу мышления, проекты и конструктивные подходы, необходимые для решения политических, социальных, культурных, экономических проблем, как в отдельных странах, так и в масштабе всего Ближнего Востока. Все это дает курдам очень хорошие возможности, и отказ от них был бы не просто безрассудством, а самым настоящим предательством. Свою достойную оценку получат те, кто сегодня прилагает серьезные усилия для достижения единства и солидарности курдов, а те, кто дистанцировался от этого и вредит общему делу, будут преданы суду истории. Всем нам необходимо действовать с позиций осознания этой действительности.
Национальное единство – это не та тема, где каждый волен давать оценки и занимать позиции, исходя из своей личной прихоти. Нам всем следует абстрагироваться от индивидуальных, узких местнических интересов и углубиться в такой стиль мышления, чувства и позиции, которые посвящены будущему курдского народа и воспринимают курдов как единое целое. История на данном этапе возлагает на наши плечи именно эту ответственность. Зная о чаяниях курдского общества, отвечая на них, мы просто обязаны продемонстрировать свою щепетильность, внимание, интерес, правильные позиции и поведение.
На симпозиуме АОК обозначила подходы, образующие «дорожную карту» нового периода. Безусловно, вся та работа, которую нужно провести в предстоящем периоде, должна внести определенную конкретику и подготовить хорошую базу и фундамент для обеспечения единства и проведения конференции. Главным в этом ряду является метод, которому мы должны будем следовать, поскольку нельзя добиться положительных результатов в каком-то деле, если оно не будет вестись правильными методами. Нужно руководствоваться интересами не какой-либо отдельной партии или группы, а исходить из того, каким будет единство во всех частях Курдистана, какими будут итоги симпозиума. В подобную дискуссию должны быть вовлечены все группы и слои общества. Говоря об эпохе демократии и свободы, мы должны осознавать, что уже недостаточно мышления и оценок групп, организованных в рядах партий. Они очень важны сейчас, и останутся таковыми в будущем, но надо осознать и то, что сегодня уже существуют демократические институты, которые сильно влияют на политику и социально-культурную жизнедеятельность общества.
Сегодня женщина занимает очень важное место в общественной деятельности, политике, жизни общества, народа, нации. В этом смысле необходимо обеспечить участие в наших дискуссиях, симпозиумах и конференциях также женских организаций, молодежи, трудящихся и различных групп экологической направленности.
Безусловно, говоря о национальном единстве и деятельности во имя национальных интересов, мы должны осознавать и то, что речь не может идти только лишь об одной нации, господствующей на определенном географическом пространстве. В Курдистане проживают различные национальные группы. Это ассирийцы, туркмены, арабы. Есть различные этнокультурные сообщества. С точки зрения вероисповедания здесь проживают не только мусульмане, но и христиане. Причем среди мусульман есть не только сунниты, но и алевиты. Есть езиды, какаи и представители других верований. Невозможно все эти группы собрать в рамках одной организации, одного мышления, равно как невозможно сделать это в рамках программ политических партий. Сегодня очень важно усилить процесс национальной консолидации, усилить само демократическое общество. Надо на самой широкой основе привлекать к работе будущей конференции все слои общества, этнические и религиозные группы, их представителей, особенно интеллигенции, деятелей искусства, писателей, которые прилагают серьезные усилия для формирования мысли и чувства того или иного общества.
С другой стороны, нации и общества одновременно являются проводниками культуры. Это культурные явления. Путем проведения широких обсуждений в городах и поселках во всех четырех частях страны, а также путем обсуждений за границей можно будет установить, какими ценностями обладают нации и общества, какие у них культурные ценности и коды, вокруг каких ценностей следует объединиться. Таким образом, будут формироваться принципы и основы национального единства, проводимые дискуссии способствуют возникновению синтеза, и будет происходить кристаллизация их содержания и формы. Тем самым, закладывается фундамент будущего национального конгресса.
В этот исторический период мы хотим действовать с высоким чувством ответственности. Как самая крупная политическая организация Курдистана, движение, имеющее наибольшее влияние на курдов не только в четырех частях страны, но и в мировом масштабе, движение, за успехами которого следят все курды, в этот исторический период мы выполним свою миссию с самым высоким чувством ответственности. Время неумолимо течет, и для нас ценен каждый день. Если мы не сможем дать правильную оценку уходящему времени, история осудит нас. Обвинения, которые выдвинет нам история, будут серьезны, и мы не хотим их брать на себя.
Работу по формированию национального единства мы ведем согласно инструкциям Абдуллы Оджалана. Одним из самых ранних его желаний, еще с тех времен, когда он начал политическую борьбу, было устранение разобщенности курдов, обеспечение единства курдского народа и завоевание достойного для курда места в обществе именно на почве такого единства. Ради этой идеи он трудится не одно десятилетие. Ему уже удалось вывести курдский народ из положения отсталого народа Ближнего Востока и превратить его в передовой народ, способный силой своего мышления и культурных достижений внести серьезный вклад в демократическую жизнедеятельность всего Ближневосточного региона.
Единство, Национальный конгресс станут той самой силой и инструментом, с помощью которых курдам удастся внести существенный вклад в дело борьбы народов Ближнего Востока за свободу и демократию. Это является великой мечтой и желанием нашего лидера, и мы хотим быть достойными его усилий.