Гонимые на Родине — чужие для всех

Совсем недавно меня поразила одна новость. Шокирующих воображение и душу новостей в мире всегда много, но иногда они совершенно непредсказуемы. Парламент Армении разработал законопроект, отрицающий геноцид езидов в Османской империи. Вице-спикер парламента Армении Эдуард Шармазанов заявил, что факты совершения преступлений против езидов в Османской империи отсутствуют. Это решение прозвучало как гром среди ясного неба, хотя небо над езидами чёрное с августа две тысячи четырнадцатого года. Чем обусловлено такое решение армянских парламентариев? Как давно езиды стали «не своими» в Армении?
Я не историк, следовательно, не преследую цель в своей статье приводить какие-то факты и настоятельно что-то доказывать. Но благо есть историки и юристы, которые в своих научных трудах признают факт совершения геноцида езидов в Османской империи. И это неопровержимо. Я рассуждаю с позиции писателя, которого волнует судьба его народа, с позиции журналиста, для которого важно, чтоб справедливость восторжествовала. А также с позиции человека, который всегда считал Армению второй исторической родиной езидов и любит эту страну, называя её Родиной. Уже достаточно давно езиды живут в Армении, порой кажется, что мы- коренные жители этой страны. Езиды и армяне вместе пережили многое, всегда считались братскими народами. Этого нельзя отрицать, это заложено в коллективной памяти наших народов.
Общность истории, общие герои, похожая во многом судьба, постоянные гонения со стороны мусульманских соседей — всё это объединяет езидов и армян. Наши народы бок о бок воевали против турецкой армии. Езидский национальный герой Джангир-ага является героем Армении, так как храбро сражался во многих битвах. Езиды во главе с Джангир-агой участвовали в Сардарапатском сражении и в битве за Апаран. Ещё среди езидского народа свежа память о Джангире- ага и его подвигах. Если даже не читать книги по истории, многое можно знать о тех временах, когда езиды уходили из Османской империи, избегая неминуемой смерти или же обращения в ислам. Мы знаем это из рассказов наших дедов и прадедов, память о тех печальных днях передаётся из уст в уста. Я ещё была маленькой, когда от родителей слышала рассказы их дедов и бабушек, рассказы о жестоких расправах над езидами, о гонениях в Османской империи. И странно, что современная Армения готова вычеркнуть из своей истории не только то, что живо в душе и памяти каждого советского езида, а и то, что подтверждено документально их же историками. Чем езиды вызвали такую немилость со стороны парламента страны, в которой являются полноправными гражданами ? Или, быть может, езиды в Армении не имеют таких же прав как армяне, ассирийцы и другие народы, и потому можно не считаться с ними и переписывать их историю как заблагорассудится?
Всё же хочется верить, что армянские депутаты пересмотрят сей необдуманный и недоработанный законопроект. Иначе этот закон может быть воспринят всеми езидами мира как знак неуважения и может стать поводом для переоценки отношений двух дружеских, братских народов. Наверное, с высоты депутатских кресел даль не так хорошо видна, и потому депутаты не только забыли о прошлом, но не удосужились взглянуть за стены парламента, под которыми уже стоят возмущённые несправедливостью езиды. Как говорится, не нужно сеять смуту в души и умы людей. А для езидов данный акт со стороны армянских парламентариев не просто смута, а удар в спину и нож в сердца, которые ещё кровоточат после августовских событий в Шенгале.
После событий в Шенгале, после очередного геноцида, после равнодушия мира к трагедии нашего народа и после отрицания геноцида езидов в Османской империи армянскими депутатами мне кажется, мы везде чужие. На нашей исторической Родине в Ираке с нами мало считаются, наш регион разгромили, как могли. Быть может, тот факт, что мы не отстояли свои права и не смогли защитить свой народ в Ираке стал поводом с нами, такими беззащитными, не считаться ?
Всё в наших руках и будущее зависит от нас. Единственной радостной вестью за последнее время стала новость о том, что Багдад официально признал езидские Силы Защиты Шангала. И это первый шаг к светлому будущему нашего народа. Мы должны усиленно работать во всех направлениях, мы должны отстаивать интересы своего народа, добиваться справедливости и признания на международном уровне. Тогда нас будут уважать, тогда к нам будут прислушиваться. Никто не вправе искажать историю столь многострадального народа. И мы этого не должны допустить. Если нам не улыбается Фортуна, то мы можем улыбнуться ей. Иначе мы так и останемся гонимыми на Родине и чужими для всех.
Екатерина Амеян, писательница